ພົມວິຫານສີ່ ຄືຫລັກທຳຄອງໃຈທີ່ທຳໃຫ້ຄົນເຮົາປະຕິບັດໃນທາງປະເສີດທັງຕໍ່ຕົນເອງແລະຜູ້ອື່ນ. ພົມວິຫານສີ່ປະກອບໄປດ້ວຍ: ເມດຕາ, ກະລຸນາ, ມຸທິຕາ ແລະ ອຸເປກຂາ.1. ເມດຕາ ຄື ການປາຖະໜາໃຫ້ຜູ້ອື່ນມີຄວາມສຸກ2. ກະລຸນາ ຄືມີຄວາມປາດຖະໜາໃຫ້ຜູ້ອື່ນພົ້ນທຸກ3. ມຸທິຕາ ຄືຍິນດີທີ່ເຫັນຜູ້ອື່ນໄດ້ດີ4. ອຸເປກຂາ ຄືການທຳໃຈໃຫ້ເປັນກາງ, ຮູ້ຈັກປ່ອຍຈັກວາງຫລື ວາງເສີຍ
ດັ່ງທີ່ເຮົາຊາບແລ້ວວ່າ ພຣະພິຂຸສົງແມ່ນຖືສິນ 227 ຂໍ້ ເຊັ່ນ: ຫ້າມສັນອາຫານຫລັງຈາກ 12 ໂມງທ່ຽງຈົນຮອດມື້ຟ້າແຈ້ງສະຫວ່າງຂອງວັນທັດໄປ, ຫ້າມກິນອາຫານຄ້າງຄືນ, ຫ້າມຮັບເງິນຄຳ, ຫ້າມລັກ, ຫ້າມຖົ່ມນ້ຳລາຍໃສ່ຫຍ້າຂຽວ, ຫ້າມຢືນຖ່າຍເບົາແລະຖ່າຍໜັກ, ຫ້າມລົມກັນໃນເວລາສັນອາຫານ, ຫ້າມສັນເຂົ້າຄຳໃຫ່ຍ, ຫ້າມຍໍ້າອາຫານດັງສຽງ … ເປັນຕົ້ນ. ດັ່ງນັ້ນແຕ່ລະວັນອາດຈະມີການທຳຜິດພຣະວິໃນໄດ້ ແລະ ຕ້ອງໄດ້ສະແດງອາບັດລະຫວ່າງພຣະຕໍ່ພຣະ (ຖ້າບໍ່ປົງອາບັດຈະມີກຳຕິດຕົວແລະເຖິງຂັ້ນຕົກນາລົກອະເວຈີ ຫລື ຜິດຕາມຄວາມຜິດນັ້ນໆ). ວິທີການແມ່ນຜູ້ພັນສາອອ່ນປົງອາບັດກັບຜູ້ພັນສາແກ່, ໂດຍຜູ້ພັນສາແກ່ນັ່ງແລະປະນົມມືນົບ ແລະ ຜູ້ພັນສາອອ່ນປະນົມມືນົບແລະກາບຈຸພື້ນຕໍ່ໜ້າອົງແກ່. ການປະຕິບັດແມ່ນປ່ຽນກັນກ່າວດັ່ງນີ້: ພັນສາອ່ອນວ່າ: ສັພພາຕາ ອາປັຕຕິໂຍ ອາໂຣເຈມີ (ວ່າ 3 ເທື່ອ) ສັພພາຄະ ຣຸລະຫຸກາ ອາປັຕຕິໂຍ ອາໂຣເຈມີ (ວ່າ 3 ເທື່ອ) ອະຫັງ ພັນເຕ ສັມພະຫຸລາ ນານາວັດຖຸກາໂຍ ອາປັດຕິໂຍ ອາປັຊຊິງ ຕາຕຸມຫະມູເລ ປະຕິເທເສມິ. ພັນສາແກ່ຮັບວ່າ: ປັສສະສິ ອາວຸໂສ ຕາອາປັຕຕິໂຍ…
ພຣັມມາ ຈະ ໂລກາທິປະຕິ ສະຫັມປະຕິ ກັຕອັນຊະລີ ອັນທິວະຣັງ ອະຍາຈະຖະ ສັນຕີທະ ສັຕຕາປປະຣະຊັກຂະຊາຕິກາ ເທເສຕຸ ທັມມັງ ອະນຸກັມປີມັງ ປະຊັງ (ອີມັງ ທັມມະເທສະນັງ ພຸທທະປັນຍັຕຕັງ ສຸນາມິ)
ສັພພະພຸທທານຸພາເວນະ ສັພພະທັມມານຸພາເວນະ ສັພພະສັງຄານຸພາເວນະ ພຸທທະຣະຕະນັງ ທັມມະຣະຕະນັງ ສັງຄະຣະຕະນັງ ຕິນນັງຣະຕະນານັງອານຸພາເວນະ ຈະຕຸຣາສີ ຕິສະຫັສສະທັມມັກຂັນທານຸພາເວນະ ປິຕະກັຕຕະຍານຸພາເວນະ ຊິນະສາວະການຸພາເວນະ ສັພເພເຕໂຣຄາ ສັພເພເຕພະຍາ ສັພເພເຕອັນຕະຣາຍາ ສັພເພເຕອຸປັທທະວາ ສັພເພເຕທຸນນິມິຕຕາ ສັພເພເຕອະວະມັງຄະລາວິນັສສັນຕຸ ອາຍຸວັທທະໂກ ທະນະວັທທະໂກ ສິຣິວັທທະໂກ ຍະສະວັທທະໂກ ພະລະວັທທະໂກ ວັນນະວັທທະໂກ ສຸຂະວັທທະໂກ ໂຫຕຸ ສັພພະທາ ທຸກຂະໂຣຄະພະຍາ ເວຣາ ໂສກາ ສັຕຕຸ ຈຸປັທທະວາ ອະເນກາ ອັນຕະຣາຍາປີ ວິນັສສັນຕຸ ຈະ ເຕຊະສາ ຊະຍະສິທທິ ທະນັງ ລາພັງ ໂສຕຖິ ພາຄະຍັງ ສຸຂັງ ພະລັງ ສິຣິ ອາຍຸ ຈະ ວັນໂນ ຈະ ໂພຄັງ ວຸທທີ ຈະ ຍະສະວາ ສະຕະວັສສາ ຈະ…
ບົດສູດນີ້ກໍໃຊ້ສູດໃນງານອະພິທຳສົບ (ທີ່ເມືອງປາກຊັນ ແຂວງບໍລິຄຳໄຊ) ຮ່ວມກັບບົດສູດມາຕິກາ. ຈະຕຸມມະຫາລາສິກາ ພູມມານັງ ເທວານັງ ສັທທັງສຸຕວາ
“ຖ້າເຮົທຳຄວາມດີຕາຍໄປຈະໄດ້ຂື້ນສະຫວັນ ແຕ່ຖ້າກະທຳຊົ່ວຈະຕ້ອງຕົກນາລົກ” ແນວຄິດເຮື່ອງສະຫວັນແລະນາລົກ ເປັນໜຶ່ງແນວຄິດຄວາມເຊື່ອທີ່ຄຸ້ນເຄີຍຊື່ງຖືກແອບແຝງໃນພຸດທະສາສະນາ ເພື່ອສັງສອນແລະເຕືອນໃຈ ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ຄົນປະພຶດຜິດຈາກສີນແລະຜິດຈາກຫລັກຄຳສອນ. ພົດຈະນານຸກົມຣາຊະບັນດິດສະຖານ ໄດ້ໃຫ້ຄວາມໝາຍຂອງ “ສະຫວັນ” ໄດ້ວ່າ ໂລກຂອງເທວະດາ ເມືອງຟ້າ ອາດຈະໝາຍຄວາມວ່າ “ສະຫວັນ” ຢູ່ເທິ່ງຊັ້ນຟ້າແລະເປັນທີ່ພໍານັກຂອງເທວະດາ ຊຶ່ງໜັງສືໄຕຣພູມພຣະຣ່ວງ ໄດ້ອະທີິບາຍວ່າ: ສະຫວັນມີຢູ່ 6 ຊັ້ນ ທັງໝົດນີ້ເອີ້ນວ່າ: “ສະກາມາພະຈອນ”, ມີດັ່ງນີ້: ຊັ້ນທີ 1 ຊື່ວ່າ: ຈາຕຸມາຫາຣາຊິກາ ເປັນຊັ້ນຢູ່ຮອບເຂົາພຣະສຸເມນ ແບ່ງອອກເປັນ 4 ອານາບໍລິເວນຄື: ເຂດການປົກຄອງຄົນທັນ ຍັກ ນາກແລະກຸມພາ ເທວະດາຊັ້ນນີ້ຈະມີອາຍຸ 500 ປີທິບ ຫລື 9ລ້ານປີມະນຸດ ມີທ້າວຈະຕຸໂລກບານທັງສີ່ ຄື: ທ້າວທະຕະຣົດ, ທ້າວວິຣຸນຫົກ, ທ້າວວິຣູປັກແລະທ້າວກຸເວນ ເປັນຈອມເທບໃນທິດຂອງຕົນ. ຊັ້ນທີ 2 ຊື່ວ່າ: ດາວວດຶງ ເປັນສະຫວັນຊັ້ນທີ່ຢູ່ຂອງພຣະອິນ ຫລື ທ້າວສັກກະ ເປັນຈອມເທບ ມີບໍລິວານອີກ 32…
ຈູດທູບ 1 ດອກ: ໄຫ້ວສົບຄົນຕາຍ ເຈົ້າທີ່ ວິນຍານທຳມະດາທີ່ບໍ່ແມ່ນເທບຈູດທູບ 2 ດອກ: ໃຊ້ບູຊາເຈົ້າທີ່ຈູດທູບ 3 ດອກ: ໃຊ້ບູຊາພຣະພຸດ ພຣະທຳ ພຣະສົງຈູດທູບ 5 ດອກ: ໃຊ້ບູຊາພຣະຣັຕະນະໄຕຣ ແລະ ທິດທັງຫ້າ ສານພຣະພູມຈູດທູບ 7 ດອກ: ໄຫ້ວພຣະພົມ ບູຊາພຣະອາທິດ ຖືຄະຕິຄຸ້ມຄອງທັງ 7 ວັນໃນສັບປະດາຈູດທູບ 8 ດອກ: ບູຊາເທບພະເຈົ້າຂອງຊາວອີນດູຈູບທູບ 9 ດອກ: ບູຊາແກ້ວ 9 ປະການ ພຣະພຸດທະຄຸນທັງ 9 ແລະ ເທວະຮັກຈູດທູບ 10 ດອກ: ໃຊ້ບູຊາເຈົ້າທີ່ ຕາມຄວາມເຊື່ອຂອງຊາວຈີນບາງກຸ່ມຈູບທູບ 12 ດອກ: ບູຊາເຈົ້າແມ່ກວນອີມ ບູຊາພຣະຄຸນຂອງແມ່ຈູດທູບ 16 ດອກ: ບູຊາເທບຊັ້ນຄູ ຫລື ພິທີກາງແຈ້ງ ທີ່ມີການອັນເຊີນເທວະດາ ທີ່ສຳຄັນໝາຍເຖິງສະຫວັນ 16ຊັ້ນຈູດທູບ…
