ສິນແລະກຸສົນລະກຳບົດ

      ນີ້ຄືຫລັກທຳ “ໄຕຣລັກສະນະ” (ສາມັນລັກສະນະ 3 ປະການ) ເປັນຫລັກຄຳສອນພື້ນຖານສຳຄັນໃນພຣະພຸດສາສະໜາ ທີ່ອະທິບາຍເຖິງລັກສະນະ ຫລື ສະພາບທີ່ແທ້ຈິງຂອງສັບພະສິງທັງປວງ ບໍ່ວ່າຈະເປັນຮູບປະທຳ ຫລື ນາມມະທຳ ໂດຍມີລາຍລະອຽດດັ່ງນີ້: ທຸກຂັງ (Dukkha – ຄວາມທຸກ/ສະພາບທີ່ທົນໄດ້ຍາກ): ອະນິຈັງ (Anicca – ຄວາມບໍ່ທ່ຽງ/ຄວາມປ່ຽນແປງ): ອນັດຕາ (Anatta – ຄວາມບໍ່ມີຕົວຕົນ/ຄວາມບໍ່ແມ່ນຕົວຕົນທີ່ແທ້ຈິງ): ການເຂົ້າໃຈ ແລະ ເຫັນແຈ້ງໃນໄຕຣລັກສະນະນີ້ ຖືເປັນປັນຍາທີ່ນຳໄປສູ່ຄວາມເບື່ອໜ່າຍ ປ່ອຍຄວາມຢຶດໝັ່ນຖືໝັ້ນ ແລະ ເປັນຫົນທາງສູ່ຄວາມຫລຸດພົ້ນຈາກທຸກໃນທີ່ສຸດ.

ແບ່ງອອກເປັນ 3 ໝວດຄື:

ສິນ 227ຂໍ້ ເປັນສີນຫລືຂໍ້ຫ້າມຂອງພຣະພິຂຸສົງ ເຖຣະວາດ ຕາມພຣະວິໃນບັນຍັດ ຈັດຢູ່ໃນສ່ວນອາທິພົມະຈາຣິຍະກາສິກຂາ. ສິນ 227 ເປັນສິກຂາບົດໃນພຣະປະຕິໂມກ ທີ່ພຣະພຸດທະເຈົ້າຊົງວາງຂໍ້ກຳນົດໄວ້ບໍ່ໃຫ້ລະເມີດ ເພື່ອຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍຂອງຄະນະສົງ ແລະ ເພື່ອເປັນຂໍ້ປະຕິບັດພື້ນຖານ ອັນເອື້ອເຝື້ອຕໍ່ການປະພຶດພົມມະຈັນຂອງພຣະພິຂຸສົງ, ມີໂທດໃນການລ່ວງລະເມີດຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດເຖິງຂັ້ນປາຣາສຶກ ຫລື ຂາດຈາກການເປັນພຣະສົົງ. ສິນ 227 ຫລື ພຣະວິໄນ ຜູ້ກະທຳຜິດສິນເອີ້ນວ່າ: ລ່ວງພຣະວິໃນ ເປັນອາບັດ ລະດັບຊັ້ນຕ່າງໆ ຕາມຄວາມ ໜັກເບົາ ສາມາດແບ່ງລະດັບຄວາມອາບັດອອກໄດ້ເປັນລຳດັບຂັ້ນ ຕັ້ງແຕ່ຂັ້ນຮ້າຍແຮງຈົນຮອດເບົາທີ່ສຸດ. ໃນອາບັດລະດັບເບົາຈະຕ້ອງມີການເປີດເຜີຍຄວາມຜິດ ເຊັ່ນ: ປາຈິດຕິ ສາມາດແກ້ໄດ້ໂດຍກ່າວສະແດງຄວາມຜິດຂອງຕົນ ກັບພຣະພິຂຸສົງອື່ນ ເພື່ອເປັນການສະແດງເຖິງຄວາມສຳນຶກຜິດ ແລະ ເພື່ອຈະຕັ້ງໃຈປະພຶດຕົນໃໝ່ ຫລື ເອີ້ນວ່າ ການສະແດງອາບັດ. ການປົງອາບັດ ແຕ່ຖ້າເຖີງຂັ້ນປາຣາສຶກ ຍ່ອມຂາດຈາກການເປັນພຣະ ແລະ ບໍ່ສາມາດບວດເປັນພຣະສົງໄດ້ອີກ. ປາຣາຊຶກ 4 ຂໍ້ ສັງຂາທິເສດ ມີ 13 ຂໍ້ ອະນິຍະຕະກັນ ມີ 2…

(ແມ່ອອກ-ພໍ່ອອກກ່າວ) ມະຍັງພັນເຕ ຕິສາຣະເນນະ ສະຫະ ອັດຖະສີລານິ ຍາຈາມະ ທຸຕິຍໍາປີ ມະຍັງພັນເຕ ຕິສາຣະເນນະ ສະຫະ ອັດຖະສີລານິຍາຈາມະ ຕະຕິຍໍາປີ ມະຍັງພັນເຕ ຕິສາຣະເນນະ ສະຫະ ອັດຖະ ສີລານິຍາຈາມະ  (ພຣະສົງເລີ່ມໃຫ້ສິນໃຫ້ເວົ້າຕາມ) ນະໂມ ຕັດສະ ພະຄະວະໂຕ ອະຣະຫະໂຕ ສຳມາ ສຳພຸດທັດສະ ນະໂມ ຕັດສະ ພະຄະວະໂຕ ອະຣະຫະໂຕ ສຳມາ ສຳພຸດທັດສະ ນະໂມ ຕັດສະ ພະຄະວະໂຕ ອະຣະຫະໂຕ ສຳມາ ສຳພຸດທັດສະ ພຸດທັງ ສະຣະນັງ ຄັດສາມິ  ທຳມັງ ສະຣະນັງ ຄັດສາມິ ສັງຄັງ ສະຣະນັງ ຄັດສາມິ ທຸຕິຍໍາປີ ພຸດທັງ ສະຣະນັງ ຄັດສາມິ ທຸຕິຍໍາປີ ທຳມັງ ສະຣະນັງ ຄັດສາມິ ທຸຕິຍໍາປີ ສັງຄັງ…

(ຖ້າຄົນດຽວຂື້ນຕົ້ນວ່າ ‘’ອະຫັງພັນເຕ ວິສູງວິສູງ ແລະ ລົງທ້າຍດ້ວຍ ຍາຈາມິ ’’) ຂ້າແຕ່ ທ່ານຜູ້ຈະເລີນ ຂ້າພະເຈົ້າທັງຫລາຍ ຂໍສະມະທານສີນ 10 ພ້ອມດ້ວຍໄຕສະຣະຄົມ ເພື່ອປະໂຫຍດແຫ່ງການຮັກເປັນຂໍ້ໆ. ອະຫັງ ພັນເຕ ສະຣະນະສີລັງ ຍາຈາມິ ທຸຕິຍັມປິ ອະຫັງ ພັນເຕ ສະຣະນະສີລັງ ຍາຈາມິ ຕະຕິຍັມປິ ອະຫັງ ພັນເຕ ສະຣະນະສີລັງ ຍາຈາມິ ພຣະກ່າວ ແລະ ໃຫ້ຜູ້ຈະບວດເວົ້າຕາມເພື່ອຮັບສີນ: ນະໂມ ຕັສສະ  ພະຄະວະໂຕ ອະຣະຫະໂຕ ສັມມາສັມພຸທທັສສະ (ວ່າ 3 ເທື່ອ ) ພຣະກ່າວ: ‘’ ຍະມະຫັງ ວະທາມິຕັງ ວະເທຫິ ‘’ ແລະ ໃຫ້ຜູ້ຮັບສີນຕອບວ່າ ‘’ ອະມະພັນເຕ’’ ພຸທທັງ ສະຣະນັງ ຄັຈສາມິ ທັມມັງ ສະຣະນັງ ຄັຈສາມິ ສັງຄັງ…

ອຸໂບສົດສິນ ຄືຂໍ້ປະຕິບັດສຳລັບການພັດທະນາຕົນເອງໃຫ້ສູງຂື້ນໄປ ເຊັ່ນດຽວກັບການຖືສີນ 8. ອຸບາສົກອຸບາສິກາ ຈະສະມາທານຮັກສາສິນເປັນປະຈຳໃນວັນສິນ ຄືມື້ຂື້ນ-ແຮມ 8 ແລະ 15ຄ່ຳ ຫລື ວັນສິນນັ້ນເອງ, ມີອົງສິກຂາບົດ ແລະ ອົງແຫ່ງສິນເໝືອນກັນ ຕ່າງກັນແຕ່ຄຳອາຣາທະນາ ຄຳສຳມະທານ ແລະ ກາລະເວລາທີ່ກຳນົດເທົ່ານັ້ນ. ອຸໂບສົດສີນ ແປວ່າ ການເຂົ້າຢູ່ ຫລື ການເຂົ້າຈຳສິນ ຊຶ່ງມີເວລາກຳນົດ ເຊັ່ນ: ໜຶ່ງວັນກັບໜຶ່ງຄືນໂດຍກຳນົດເອົາອາລຸນແຫ່ງວັນຣຸ່ງຂື້ນ ຫລື ເວລາໃກ້ພຣະອາທິດຈະຂື້ນ ຊຶ່ງມີສອງໄລຍະຄື: ມີແສງຂາວເຮື່ອໆ (ແສງເງິນ) ແລະ ແສງແດງ (ແສງທອງ) ໃນເວລາຮຸ່ງເຊົ້າເປັນການໝົດເຂດການສະມາທານ ຫລື ໝົດເວລາການຮັກສາອຸໂບສົດສິນ. ສ່ວນການຖືສິນ 8 ບໍ່ໄດ້ມີເວລາກໍານົດ ສາມາດຮັກສາໄດ້ຕະຫລອດເວລາ. ການສຳມະທານອຸໂບສົດສິນ ຈະສະມາທານຮ່ວມກັນທຸກຂໍ້ ເອີ້ນວ່າ: ເອກັສສະມາທານ. ດັ່ງການຮັກສາອຸໂບສົດສິນ ຈຶ່ງຕ້ອງຮັກສາທຸກສິກຂາບົດ ຫລື ທຸກຂໍ້ ຖ້າຂາດຂໍ້ໃດໄປກໍຖືວ່າສິນຂາດຈາກຄວາມເປັນຜູ້ຮັກສາອຸໂບສົດສິນ. ປະເພດຂອງອຸໂບສົດສິນ ອຸໂບສົດສິນ ແບ່ງອອກຕາມຊ່ວງເວລາໃນການຮັກສາສິນເປັນ 3…

ການຖືສິລ 8 ສຳລັບຜູ້ທີ່ຢາກປະຕິບັດທຳ ສາມາດເຮັດຢູ່ເຮືອນກໍໄດ້ ໂດຍປະຕິບັດຕາມສິລ 8 ປະການຂ້າງລຸ່ມນີ້. ການຖືສິລ 8 ແມ່ນຂື້ນກັບຄວາມສະດວກຂອງຜູ້ປະຕິບັດ ເຊັ່ນ: ໃນວັນສິນ 8 ຫລື 15 ຄໍ່າ ຫລື ວັນທຳມະດາກໍໄດ້, ອາດຈະຖືສິີລທັງໝົດມື້ກໍໄດ້ ຫລື ຖືສິລຕາມທີ່ສະດວກ ເຊັ່ນວ່າ: ຖືສີລໃນຊ່ວງເວລາໄຫວ້ພຣະສວດມົນຢ່າງດຽວກໍໄດ້ ແລ້ວຈາກນັ້ນກໍລາສີລ ແລະ ກັບມາຖືສີລ 5 ຄືນຄືເກົ່າໄດ້. ສິລ 8 ບໍ່ໄດ້ມີຈຸດມຸ່ງໝາຍໃຫ້ສາມາດປະຕິບັດໄດ້ສະເພາະ ຜູ້ທີ່ນຸ່ງຂາວຫົ່ມຂາວ ຫລື ເຂົ້າໄປປະຕິບັດຢູ່ວັດໄດ້ເທົ່ານ້ັ້ນ ແຕ່ຄາລະວາດທົ່ວໄປຜູ້ທີ່ຖືສິລ 5 ກໍສາມາດເພີ່ມສິລໄດ້ອີກ 3 ຂໍ້ ໃຫ້ເປັນສິລ 8 ໄດ້, ໂດຍທີ່ບໍ່ຕ້ອງນຸ່ງຂາວ ຫລື ເຂົ້າປະຕິບັດຢູ່ວັດກໍໄດ້. ຖ້າຜູ້ໃດສະດວກນຸ່ງຂາວແລ້ວປະຕິບັດສິລ 8 ກໍຍີ່ງເປັນການດີ. ໃນການຮັກສາສິລ 8 ທີ່ບ້ານ ຜູ້ທີ່ຈະຮັກສາສິລ ຄວນອາບນ້ຳຊຳຣະກາຍໃຫ້ບໍຣິສຸດ ແລ້ວນຸ່ງຫົ່ມຜ້າຂາວ ໂສ້ງເສື້ອຂາວ…

ບຸກຄົນໃດທີ່ຢາກຈະຖືສິລເປັນບາງໂອກາດ ເຊັ່ນ: ໃນວັນສິນ ຫລື ຕາມເວລາທີ່ສະດວກ ກໍສາມາດເຮັດໄດ້ ເພື່ອເສີມບຸນບາຣະມີໃຫ້ກັບຕົວເອງ. ດີທີ່ສຸດຊ່ວງຖືສິລ 8 ແມ່ນໃສ່ຊຸດຂາວ ຫລັງຈາກອາບນ້ຳໃຫ້ສະອາດຮຽບຮ້ອຍແລ້ວ. ຂັ້ນຕອນຮັບສິລຄົນດຽວແມ່ນກ່າວປະໂຫຍດຕໍ່ໄປນີ້ ແລະ ຈາກນັ້ນຟັງວິດີໂອແລະເວົ້າຕາມພຣະ ຫລື ເວົ້າພ້ອມກັບແມ່ຊີທີ່ຕາມວິດີໂອນີ້: ອະ​ຫັງ ພັນ​ເຕ ຕິ​ສະ​ຣະ​ເນ​ນະ ສະ​ຫະ ອັ​ຕ​ຖະສີ​ລາ​ນິ ຍາ​ຈາ​ມິ ທຸຕິຍັມປິ  ອະ​ຫັງ ພັນ​ເຕ ຕິ​ສະ​ຣະ​ເນ​ນະ ສະ​ຫະ ອັ​ຕ​ຖະສີ​ລາ​ນິ ຍາ​ຈາ​ມິ ຕະຕິຍັມປິ ອະ​ຫັງ ພັນ​ເຕ ຕິ​ສະ​ຣະ​ເນ​ນະ ສະ​ຫະ ອັ​ຕ​ຖະສີ​ລາ​ນິ ຍາ​ຈາ​ມິ

ສິນ 227 ຂໍ້ເປັນສີນ ຫລື ຂໍ້ຫ້າມຂອງພຣະພິຂຸສົງ ເທຣວາດຕາມພຣະວິໃນບັນຍັດ ຈັດຢູ່ໃນສ່ວນອາທິພົມະຈາຣິຍະກາສິກຂາ. ສິນ 227 ເປັນສິກຂາບົດໃນພຣະປະຕິໂມກ ທີ່ພຣະພຸດທະເຈົ້າຊົງວາງຂໍ້ກຳນົດໄວ້ ບໍ່ໃຫ້ລະເມີດ ເພື່ອຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍຂອງຄະນະສົງ ແລະ ເພື່ອເປັນຂໍ້ປະຕິບັດພື້ນຖານ ອັນເອື້ອເຝື້ອຕໍ່ການປະພຶດພົມມະຈັນຂອງພຣະພິຂຸສົງ, ມີໂທດໃນການລ່ວງລະເມີດ ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດເຖິງຂັ້ນປາຣາສຶກ ຫລື ຂາດຈາກການເປັນພຣະສົົງ. ສິນ 227 ຫລື ພຣະວິໄນ ຜູ້ກະທຳຜິດສິນເອີ້ນວ່າ ລ່ວງພຣະວິໃນ ເປັນອາບັດ ລະດັບຊັ້ນຕ່າງໆ ຕາມຄວາມໜັກເບົາ ສາມາດແບ່ງລະດັບຄວາມອາບັດອອກໄດ້ ເປັນລຳດັບຊັ້ນ ຕັ້ງແຕ່ຊັ້ນຮ້າຍແຮງ ຈົນຮອດເບົາທີ່ສຸດ. ໃນອາບັດລະດັບເບົາຈະຕ້ອງມີການເປີດເຜີຍຄວາມຜິດ ເຊັ່ນ: ປາຈິດຕິ ສາມາດແກ້ໄດ້ໂດຍກ່າວສະແດງຄວາມຜິດຂອງຕົນ ກັບພຣະພິຂຸສົງອື່ນ ເພື່ອເປັນການສະແດງເຖິງຄວາມສຳນຶກຜິດ ແລະ ເພື່ອຈະຕັ້ງໃຈປະພຶດຕົນໃໝ່ ຫລື ເອີ້ນວ່າ ການສະແດງອາບັດ, ປົງອາບັດ ແຕ່ຖ້າເຖີງຊັ້ນປາຣາສຶກ ຍ່ອມຂາດຈາກການເປັນພຣະ ແລະ ບໍ່ສາມາດບວດເປັນພຣະສົງໄດ້ອີກ. ປາຣາຊຶກ 4 ຂໍ້ ສັງຂາທິເສສ ມີ 13…

ມະ​ຍັງ ພັນ​ເຕ ຕິ​ສະ​ຣະ​ເນ​ນະ ສະ​ຫະ ທະສະ ສີລານິ ຍາຈາມະ (ວ່າ 3 ເທື່ອ) (ຖ້າຄົນດຽວຂື້ນຕົ້ນວ່າ ‘’ອະຫັງພັນເຕ ວິສູງວິສູງ ແລະ ລົງທ້າຍດ້ວຍ ຍາຈາມິ ’’ ຂ້າແຕ່ ທ່ານຜູ້ຈະເລີນ ຂ້າພະເຈົ້າທັງຫລາຍ ຂໍສະມະທານສີນ 10 ພ້ອມດ້ວຍໄຕສະຣະຄົມ ເພື່ອປະໂຫຍດແຫ່ງການຮັກ ເປັນຂໍ້ໆ. ອະຫັງພັນເຕ, ສະຣະນະສີລັງ ຍາຈາມິ ທຸຕິຍັມປິອະຫັງ ພັນເຕ ສະຣະນະສີລັງ ຍາຈາມິ ຕະຕິຍັມປິອະຫັງ ພັນເຕ ສະຣະນະສີລັວ ຍາຈາມິ ພຣະກ່າວ ແລະ ໃຫ້ຜູ້ຈະບວດເວົ້າຕາມເພື່ອຮັບສີນ: ນະໂມ ຕັສສະ  ພະຄະວະໂຕ ອະຣະຫະໂຕ ສັມມາສັມພຸທທັສສະ (ວ່າ 3 ເທື່ອ ) ພຣະກ່າວ: ‘’ ຍະມະຫັງ ວະທາມິຕັງ ວະເທມີ ‘’ ແລະ ໃຫ້ຜູ້ຮັບສີນຕອບວ່າ ‘’…