ຕາມຫລັກພຸດທະວະຈະນະ (ຄຳສອນຈາກປາກຂອງພຣະພຸດເຈົ້າ) ການທີ່ຄົນເຮົາເກີດມາມີຄວາມສຳພັນເປັນພໍ່ ແມ່ ແລະລູກກັນນັ້ນ ມີເຫດປັດໄຈສຳຄັນມາຈາກກຳແລະສາຍສຳພັນໃນສັງສາລະວັດ ໂດຍອະທິບາຍໄດ້ຕາມຫລັກທຳດັ່ງນີ້:
- ຄວາມກ່ຽວພັນທີ່ຍາວນານໃນສັງສາລະວັດ
ໃນອະນົມຕັຄຄະສັງຢຸດຕ໌ ພຣະພຸດອົງຊົງສະແດງທຳໄວ້ວ່າ: ສັງສາລະວັດນີ້ຍາວນານຫລາຍ ຫາຈຸດເລີ່ມຕົ້ນແລະຈຸດຈົບໄດ້ຍາກ. ການວຽນວ່າຍຕາຍເກີດນັບຊາດບໍ່ຖ້ວນເຮັດໃຫ້ສັດທັງຫລາຍເຄີຍມີຄວາມສຳພັນກ່ຽວຂ້ອງກັນມາກ່ອນ ດັ່ງພຸດທະພົດນ໌ຄວາມວ່າ:
“ພິຂຸທັງຫລາຍ! ສັດທີ່ບໍ່ເຄີຍເກີດເປັນແມ່ ພໍ່ ອ້າຍ ນ້ອງຊາຍ ພີ່ສາວ ນ້ອງສາວ ບຸດ ຫລື ທິດາ ໂດຍການນານນີ້ ບໍ່ແມ່ນຫາໄດ້ງ່າຍເລີຍ” - ປັດໄຈ 2 ປະການທີ່ເຮັດໃຫ້ມາຜູກພັນຢູ່ຮ່ວມກັນ
ພຣະພຸດອົງເວົ້າໄວ້ໃນສາເກຕຊາດົກ ເຖິງເຫດທີ່ເຮັດໃຫ້ຄົນເຮົາເກີດຄວາມຮັກ ຄວາມຜູກພັນ ແລະໄດ້ມາເກີດຢູ່ຮ່ວມກັນເປັນຄອບຄົວໄວ້ 2 ປະການ ຄື:
• ປຸພເພວນິວາເສນະ (ການເຄີຍຢູ່ຮ່ວມກັນໃນອະດີດຊາດ) – ການເຄີຍເຮັດບຸນຫລືເຮັດກຳຮ່ວມກັນ ມີຄວາມຜູກພັນ ເກື້ອກູນ ຫລື ຕັ້ງຈິດອະທິຖານຮ່ວມກັນມາກ່ອນໃນອະດີດຊາດ.
• ປັຈຈຸປປັນນະຫິເຕນະວາ (ການເຮັດປະໂຫຍດໃຫ້ກັນໃນປັດຈຸບັນ) – ການໄດ້ຊ່ວຍເຫລືອ ເມດຕາ ແລະເກື້ອກູນກັນໃນປັດຈຸບັນຊາດ. - ແຮງຂັບເຄື່ອນຂອງກຳ (ກັມມະສະພະ & ກັມມະພັນທຸ)
ຕາມຫລັກກັມມັສສະກະຕາສັດທາ ສັດທັງຫລາຍມີກຳເປັນຂອງຕົນ ມີກຳເປັນເຜົ່າພັນ(ກັມມະພັນທຸ):
• ກຳຮ່ວມກັນ (ກັມມະສະພາວະ): ຄົນທີ່ມີລະດັບສິນ ປັນຍາ ຫລື ວິບາກກຳຄ້າຍຄຶງກັນ ແລະ ມີກຳຜູກພັນກັນມາ ຈະຖືກແຮງກຳດຶງດູດໃຫ້ມາປະຕິສົນໃນຕະກູນດຽວກັນ.
• ລັກສະນະການມາເກີດຕາມແຮງກຳ: ມາເພື່ອຕອບແທນທ່ານ (ກຸສົນກຳຮ່ວມ): ເຄີຍເຮັດບຸນ ສົງເຄາະ ຫລື ເກື້ອກູນກັນມາ ເກີດມາແລ້ວກະຕັນຍູ ນຳຄວາມສຸກຈະເລີນມາສູ່ຄອບຄົວ.
• ມາເພື່ອຊົດໃຊ້ ຫລື ຮັບກຳຮ່ວມກັນ (ອະກຸສົນລະກຳຮ່ວມ): ເຄີຍມີເວນຜູກພັນກັນມາ ຫລື ມີວິບາກກຳຮ່ວມກັນ ເຮັດໃຫ້ຕ້ອງມາຜະເຊີນຄວາມທຸກ ຫລື ຄວາມຍາກລຳບາກຮ່ວມກັນໃນຊາດປັດຈຸບັນ.
ສະຫລຸບແລ້ວ ການເກີດເປັນພໍ່ ແມ່ ລູກ ກັນ ບໍ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນດ້ວຍຄວາມບັງເອີນ ແຕ່ເກີດຈາກການວຽນວ່າຍຕາຍເກີດທີ່ຍາວນານ (ສັງສາລະວັດ) ຮ່ວມກັນ ການຜູກພັນທີ່ເຄີຍເຮັດຮ່ວມກັນມາໃນອະດີດ (ປຸພພະກຳ)
